街头有人突发疾病摔倒，到底扶不扶？7月24日，首次提交北京市十四届人大常委会20次会议审议的《北京市院前医疗急救服务条例（草案）》让好心人服 下了定心丸：今后遇街头突发病症，好心人再也不用担心出手相救反遭诬陷了，患者及其家属如捏造事实向提供帮助者恶意索赔，将承担法律责任。（7月27日 新华网）
扶起跌倒的老人反而被讹诈，这样的新闻屡屡见诸报端，犹如一场场农夫和蛇的现实剧，刺痛民众见义勇为的善心。北京提交人大审议的《北京市院前医疗急救服务 条例（草案）》，被誉为“好人法”，对获助反而勒索施救者的老人或加入亮剑，让扶老人的好心人服下了定心丸。
受人滴水之恩当以涌泉相报，就传统主流而言，救命之恩更宏大，老人被扶起救助，更应感激不尽。然而，当他们反咬一口时，这种类似碰瓷的讹诈，与传统主流的 道德观念背道而驰。在充满危机的当下，扶起跌到的老人几乎可以称得上是难得的英雄，我们曾经有一句话响亮的口号，或者说是一个愿望——不让英雄流血又流 泪，可见，“好人法”若能通过，则会赢得公众一片掌声。
但是，在品味喜悦的时候，我们也会悟出另一方滋味：如果没有其他行人围观见证，如果事发地没有摄像头，那么，就需要施救者拍照留证扶老人，这样的扶老难免 让人悲酸。从情理上，无论是否有人见证，是否有摄像头拍摄记录，被救的老人都应坦诚地感激救助者，具有道德慎独情怀，而不能反咬一口，伤害社会温情。但事 实上，屡屡有被救助的老人不但不感激别人伸手救助，好人救助反而遭诬陷岂能不让人辛酸？
“好人法”就是在这样的背景下亮出公众的视线，被提到法律的桌面上，喜悦和辛酸并存。老吾老以及人之老，见义勇为扶起跌倒的老人，这本是一个人的文明素 养，也是社会温情的常态。文明和谐有爱的社会，尊老爱幼无须监督，而是发于内心，现在扶老却需要在法律保护下踟蹰前行，在慎独失准和道德底线失守的现今， 只能说“好人法”是无奈的次优选择。（黄齐超）
扶起跌倒的老人反而被讹诈，这样的新闻屡屡见诸报端，犹如一场场农夫和蛇的现实剧，刺痛民众见义勇为的善心。北京提交人大审议的《北京市院前医疗急救服务 条例（草案）》，被誉为“好人法”，对获助反而勒索施救者的老人或加入亮剑，让扶老人的好心人服下了定心丸。
受人滴水之恩当以涌泉相报，就传统主流而言，救命之恩更宏大，老人被扶起救助，更应感激不尽。然而，当他们反咬一口时，这种类似碰瓷的讹诈，与传统主流的 道德观念背道而驰。在充满危机的当下，扶起跌到的老人几乎可以称得上是难得的英雄，我们曾经有一句话响亮的口号，或者说是一个愿望——不让英雄流血又流 泪，可见，“好人法”若能通过，则会赢得公众一片掌声。
但是，在品味喜悦的时候，我们也会悟出另一方滋味：如果没有其他行人围观见证，如果事发地没有摄像头，那么，就需要施救者拍照留证扶老人，这样的扶老难免 让人悲酸。从情理上，无论是否有人见证，是否有摄像头拍摄记录，被救的老人都应坦诚地感激救助者，具有道德慎独情怀，而不能反咬一口，伤害社会温情。但事 实上，屡屡有被救助的老人不但不感激别人伸手救助，好人救助反而遭诬陷岂能不让人辛酸？
“好人法”就是在这样的背景下亮出公众的视线，被提到法律的桌面上，喜悦和辛酸并存。老吾老以及人之老，见义勇为扶起跌倒的老人，这本是一个人的文明素 养，也是社会温情的常态。文明和谐有爱的社会，尊老爱幼无须监督，而是发于内心，现在扶老却需要在法律保护下踟蹰前行，在慎独失准和道德底线失守的现今， 只能说“好人法”是无奈的次优选择。（黄齐超）